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有感于<一个被遗忘的历史王朝> - [洞悉] 2009-05-28
有感于<一个被遗忘的历史王朝>
近日,阅<一个被遗忘的历史王朝>颇有感触,根据本人对历史的研究和思索.
李元昊,西夏的唐太宗,非凡的政治家和军事家,西夏王朝就在他的手上崛起, 但是他忘记了他的先人唐太宗李世民(没考证,李世民,祖籍陇西,与宁夏山水相连,二人相隔400余年,唐太宗贞观13年和18年,先后二次将陇西诸地人迁徙到富庶的银川平原其中就有李姓族人)的名言:”创业难,守业更难””水可载舟,亦可覆舟”,以至被宵小所乘,误己误国,英年早逝,长使英雄泪满襟.
古人有”成者为王,败者寇”之说,李元昊,是最终败者,因此他不是王是寇,不是英雄是枭雄,翻过这千年的历史,回到我们现实生活中,又何尚不是如此,一个国家,一个民族,一个企业,一个家庭都是如此,
一言九鼎者英雄,文过饰非者枭雄,知人善任者英雄,目空一切者枭雄,集众所长者英雄,冲动无智者枭雄,枭雄有成功的可能,但最后的胜利无疑都属于英雄,
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我真的很爱我的妈妈,但是没有对她讲过“我爱您”,只是用行动来告诉她我爱她,妈妈对家是无微不至的关心及疼爱的,她为这个家庭的生存.发展和进步操劳一生,奉献一生,我做子女的就是穷其一生也无法回报,这种母子情结在我有了小孩以后就能深深体会到,说来很难使人相信,就算我出差千里之外,如果母亲生病我都有确切感受,数十年来每年中秋和春节我只有过一个中秋和一个春节没和母亲在一起过,但却导致我这二个晚上无法入眠,听来似乎有点玄,但却是实实在在的,母亲今年是90大寿了,但我仍期盼着母亲的百岁寿诞,今天我在网上购了一个颈椎按摩仪和一个足浴器送给母亲,我在神前祈祷:愿我的母亲和天下所有的母亲长命百岁,快乐健康
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不可小看了这一次金融危机 - [警世] 2008-10-02
最近看了一篇文章觉得很有道理,部分摘录如下:
二十一世纪,没有危机感是最大的危机。特别是国际金融局势剧烈动荡下,连世界上最大的银行、保险这些我们一直认为非常稳定和有保障的行业都会面临大变数。目前中国外汇储备的构成是——5000多亿美元美国国债,2000亿美元“中投公司”入股“黑石”等公司也已巨亏,3000多亿美元短期债务,2000多亿美元现金或欧元资产,分文不值的2000多亿美国次级债和3700多亿美元美国“两房”债券,共计1.8万多亿美元。
美国发动美元贬值,中国去平仓美国国债,美国两房债券和美国股票时,市场是没有接盘的,除去已经分文不值的,剩余的1.2万亿美国资产如能平仓出一半已是不错的了。所以,今天中国外汇储备什么时候崩盘只是时间问题,这与美国人来全权掌握我们的财政部似乎没有什么区别。当更多的分文不值的金融崩溃老虎来临时,我们的国家有没有准备好自己的”跑鞋”,就好象有一大群人在森林里探险,突然遇到了一只叫“金融崩溃”的大老虎。其中一个叫“美利坚”的赶紧从背包取下一双很轻便的运动鞋换上,其他众多的人急了,都大骂他道:“干嘛呢,你再换鞋也跑不过老虎啊!!!”“美利坚”蔑笑着说:“只要我跑得比你们快就行了……”美国的经济损失让全世界替他买单,就好象一个借了很多邻居的钱后,最后只轻描淡写地说了一句我还不起了,请你们各自计提坏帐吧。中国成了最大的冤大头,不可否认,美国是跑得最快的国家,已经把中国远远地摔在脑后了…… -
见证中国中.小型国有企业的消亡 - [心路] 2008-09-13
本人曾为追求和探索一种符合中国国情的国有中小型企业的生存和发展方式而为之奋斗了数十个春秋。数十载的光阴让我成为中国第一个保健品牌的开拓者;让我成为中国第一个在人民大会堂设宴和开新闻发布会的企业; 让我成为中国第一个在中央电视台连续三年黄金时段买断第一条广告的企业;我最早提出”反弹琵琶”.”市场是企业的第一线”,是最早主讲中央……
……
希望以此献给这段时间从基层领导上升到高级官员,从平民百姓成为亿万富翁的朋友们。也献给那些昙花一现的匆匆过客,及那些错过涛头,懊悔不已的怨天尤人者,当然更应该献给那些现在站在涛头,正在驾驭着企业的航船劈波斩浪的国有.民营.外资企业的企业家们。但愿无论是胜利者,还是失败者,或是中庸者,都能以一颗平和的心来看待和评价已经逝去的岁月,能从拙作中悟到点什么,则余愿足矣……。
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每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
有些人说不出哪里好,但就是谁都替代不了!
忍一时,争千秋。忍也是一种学习和磨练。
如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握;如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
安莫安于知足;危莫危于多言;乐莫乐于好善;苦莫苦于多贪。
不管多大多老,不管家人朋友怎么催,都不要随便对待婚姻,婚姻不是打牌,重新洗牌要付出巨大代价。
对已经改过、忏悔的人,我们不能再给予第二次责难。
这世界上有一个人是永远等着你的,不管是什么时候,不管你是在什么地方,反正你知道,总有这样一个人。
把敬业变成习惯。短期来看是为了雇主,长期来看是为了自己。
当我们失去的时候,才知道自己曾经拥有。
鱼说:你看不见我的眼中的泪,因为我在水里;水说:我能感受到你的泪,因为你在我心里。
我们缺少的不是机会,而是在机会面前将自己重新归零的勇气。
流言造成伤害至少需要两个人——你的敌人诋毁你,你的朋友转告你。
自己要先看得起自己,别人才会看得起你。
得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们。
把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影。
你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
什么时候也不要放弃希望,越是险恶的环境越要燃起希望的意志。
定期去检查身体吧,别等最后别人送你去。
世界上只有一样东西是任何人都不能抢走的,那就是智慧。
一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。
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低调-----做人的艺术 - [洞悉] 2008-09-11
山不辞土方能成其高,海不辞水方能成其深。人生在世,要学会低调!
低调做人,是一种品格,一种风度,一种修养,一种胸襟,一种智慧,一种谋略,是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容待人,才能为人所悦纳、赞赏和钦佩,这正是人能立世的根基。只有根基坚固,才会有繁枝茂叶,硕果累累;倘若根基浅薄,便难免枝衰叶弱,不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人,不仅可以保护自己、融入人群,与人和谐相处,也可以暗蓄力量、悄然潜行,在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人,就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不卖弄、不假惺惺、不居功自傲,不卷入是非、即使你认为自己满腹才华,能力比别人强,也要学会藏拙。既不要功高震主,也避免同僚生忌,
低调做人,就是用平和的心态来看待世间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时,视盈若亏,不骄不狂. -
我国古代有一寓言
曾经有个小国的人到中国来,进贡了三个一模一样的金人,金壁辉煌,把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道,同时出一道题目:这三个金人哪个最有价值?皇帝想了许多的办法,请来珠宝匠检查,称重量,看做工,都是一模一样的。
怎么办?使者还等着回去汇报呢。泱泱大国,不会连这个小事都不懂吧?最后,有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿,老臣胸有成足地拿着三根稻草,插入第一个金人的耳朵里,这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来,而第三个金人,稻草进去后掉进了肚子,什么响动也没有。老臣说:第三个金人最有价值!使者默默无语,答案正确。
这个故事告诉我们,最有价值的人,不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴,本来就是让我们多听少说的,善于倾听,才是成熟的人最基本的素质。
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最近看了这么一篇文章,深有感触,摘录于后
为什么有人本来生活在幸福中,却总是让心灵在痛苦中煎熬?这是因为,许多人往往习惯了首先盯住生活中的“黑点”:一个困难,一次挫折,一回失败,一点缺憾,甚至一点小小的不如意,而看不到自身的价值和已经获得的成功,看不到自己本已拥有的幸福生活。正所谓:“我们对自己已经拥有的东西很难得去想它,但对所缺乏的东西却总是念念不忘。”
如果我们的眼光总是集中在困难、挫折、烦恼和痛苦上,那么,我们的心灵就会被一种渗透性的消极因素所左右,就会把“黑点”看成大片阴影,甚至是天昏地暗。其实,这种倒霉透顶的感觉并不真实,而是一种含有严重夸大和歪曲的消极意识和心理错觉。这种习以为常却又十分荒谬的心理倾向,也许正是我们心灵在地狱中煎熬,我们的人生走向最终失败的心理渊源。
为什么有人似乎生活已经山穷水尽,却能让自己走向柳暗花明?这是因为,有的人善于看到生活中的“白点”:善于在黑暗中看到光明,在哪怕似乎无望的生活中,也总能看到希望的阳光。心怀希望的阳光,就会给我们的人生注入强大而神奇的精神力量,就会让我们积极地面对生活的困境,把困境带来的压力升华为一种力量,引向对己、对人、对社会都有利的方向,在获得人生成功的同时,获得积极的心理平衡,收获了心灵的幸福。 -
聪明与智慧实在是两回事,聪明是一种先天的东西,我们总能感到聪明人的光辉,但往往这种表面的光芒,不能令聪明人成功,所以我们经常看到很多被认为聪明的人往往一事无成,而智慧就不同了,有智慧的人未必聪明,如寓言塞翁失马中的塞翁,愚公移山中的愚公,他们眼里看见的不是即时的利益,而是日后的好处,因为日后的大利,他们肯去吃眼前的苦。这样的人肯定不是聪明人,但他却是一个有智慧的人
大凡立身处世,是最需要聪明和智慧的,但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。郑板桥说:“聪明有大小之分,糊涂有真假之分,所谓小聪明大糊涂是真糊涂假智慧。而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。所谓做人难得糊涂,正是大智慧隐藏于难得的糊涂之中。” 从理论上讲,一个人的智商高出普通人的正常值,这样的人就是我们生活中常说的聪明人。然而,顺着这个逻辑,我们会发现很多成功的人物并不绝顶聪明,相反,他们可能还曾是有些笨。有人通过调查说:成功的人物中最多只有不超过10%的人智商超群,其余90%的智商绝对只是普通人水平。但是,他们成功了。为什么会这样呢?原来,成功的人物更重视智慧
我们必须通过实践去把聪明转变成智慧,在智慧的基础上行动,从而能够事半功倍
糊涂智慧可以成就大事业,能经受时间考验;聪明只能带来一时的成功,总有机关算尽的时候。当然,聪明不是错,更不是罪,关键是要用好自己的聪明,把聪明转化为智慧。这样,才能为自己的人生锦上添花,而不会让它成为美丽的泡沫。 -
有一个小孩子,在他很小的时候,经常去一颗大树下玩,大树也常对他说,让我们一起开心的玩吧,每一次那个小孩都答应了。有一天,小孩长大了,不再是原来的那个只知道玩的孩子了,可是大树还是对他说,让我们大家一起玩吧,孩子说:不,我现在不想玩了,我想要玩具,你能给我吗?
大树说,我没有玩具,我只有果实,你可以摘去换成钱去买玩具,孩子很高兴的把果实摘了下来。换成了玩具。
又是很多年过去了,小孩子长大成人了,并且有了自己的家庭,这一天他又来到了大树下,大树还是对他说,让我们一起玩吧。孩子说,不,我现在有自己的家了,我需要房子,你能帮我吗?
大树说,我没有房子,可是你可以把砍了,做你建房子的材料。孩子照它说的做了,于是大树就只剩下了一个树桩。就这样,几十年过去了。
这几十年中,风也走过,雨也走过,当初那个孩子也成了一个老人,这一天他又来到了大树前,大树对他说,我现在什么也没有了,我帮不了你了。老人说,我现在都不要了,我只想休息一下。你能帮我吗?
大树说,那你坐下吧!
老人坐在了树桩上,就这样,大树用他的全部,帮助了这个孩子,可以说,它为这个孩子付出了它所有的一切。
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我曾读到这样一个故事:某国一位儿童父母双亡,幸被一富豪资助,从此衣食无忧并顺利地完成了学业。在其成长的过程中,常有媒体对其追踪报道,富豪资助的事迹也便时常见诸报端。大学毕业在即,又有记者采访,问其准备怎样感谢资助人。谁料,此人语出震惊四座:"不,我不感谢他,贫穷是最可耻的事,他用我的贫穷换取荣誉,我们是等价交换。" 乍一听,此人言语似有忘恩负义之嫌,然深思之下,我不由得生出几许同情和敬意来--人并非因为贫穷便丧失自尊。这个孩子的成才固然要感谢那位富豪的关爱和帮助,但是,尊重不是怜悯。在媒体报道中长大的孩子,因为贫穷,因为常常被迫把这种羞于启齿的贫穷暴露给公众而受到的深深的伤害,又有多少人能够理解和体会呢?
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两个乡下人外出打工,一个去上海,一个去北京。可是在候车厅等车时,他们又都改变了主意,因为邻座的人议论说:上海人精明,外地人问路都收费;北京人质朴,见吃不上饭的人,不仅给馒头,还送旧衣服。去上海的人想,还是去北京好,挣不到钱也饿不死。去北京的人想,还是上海好,给人带路都能挣钱,还有什么不能挣钱的?
于是他们在退票处相遇了。原来要去北京的得到了去上海的票,要去上海的得到了去北京的票。
去北京的人发现,北京果然好。他初到北京的一个月,什么都没有干,竟然没有饿着,不仅银行大厅里的太空水可以白喝,而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃。
去上海的人发现,上海果然是一个可以发财的城市,干什么都能赚钱。带路能赚钱,看厕所能赚钱,弄盆凉水让人洗脸也能赚钱。 -
老牛.山羊和乌鸦是三个很要好的朋友,老牛总是把鲜嫩的草让给山羊;山羊总是把草根下的蚯蚓留给乌鸦;而乌鸦则每天站在老牛身上为它灭虱驱蝇。随着岁月的流转,它们的儿女都一天天长大了。
一天,乌鸦看到小羊跪乳。感动的对老牛说:“你看!山羊多有福气,儿女太孝顺了!”。这时候,邻居小兔子匆匆跑来大叫:”山羊!山羊!快去!你妈妈病了这么久你都不回去看看!整天就是很忙,它今天早上去世了”。山羊一听,长啸三声,流下了悔恨的眼泪。
这时候,老牛深情地对乌鸦说:”老朋友!你是我们之中最好的了,你的儿女不会忘记那呀呀待食的岁月,你老了的时候,它们会住在你的旁边,时时券顾,日日返哺。让你安享晚年。不容易呀!你千万要珍惜。不要象羊的儿女,要吃乳的时候才知道孝顺。也不要象我的孩子,虽然没有大逆不道,但什么都不懂,白养了!寒心啦!”
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让父母感到最大的快乐和幸福 - [观念] 2008-08-30
最近正在看央视连续剧<东方朔>,在东方朔劝说汉武帝果断清理以太皇太后为后台的外戚干政时,说了这样一句话:”人生最大的孝道不是对父母唯命是从,而是让父母如何感到最大的快乐和幸福。”
东方朔和汉武帝都是历史上比较有名的法家,他们不受传统的儒家孝道的束缚,公开向传统的礼教挑战,提出:”人生最大的孝道不是对父母惟命是从“,从而为废除外戚干政创设了理论基础,但是,他们又提出了更具实质性的理论,即”是让父母如何感到最大的快乐和幸福。”,尽管当年他们还不能,也不敢去否定已深入人心的儒家孝道学说,但是为了巩固中央集权,他们可以偷换部分概念,即重新解释儒家孝道学说。
历史的长河在转了一圈之后,到了2200年后的今天,汉武帝改良后的孝道学说竟盛行起来。儿女在事业.处世上都有自己的一套,而且大多数儿女对父母走过的路普遍质疑,都自信自己会走的更好,拒绝父母“干政”。而大多数父母无论是发自内心还是无可奈何,对走向社会的儿女的事业.社交.婚姻都放弃或正在放弃监管。
父母和儿女都在社会稳定.物质充裕.生活美满的条件下自觉或不自觉地已经接受了这个改变,相信在后面的日子里,整个社会将替代子女的作用,社会将会逐步接过子女的担子,让天下父母都感到最大的快乐和幸福,而子女们则更多的是考虑如何回馈这个社会。
噫!这有点象马克思的共产主义?不是!是改良共产主义,它是社会的进步,是老一辈的“无奈”,是新一代的崛起 。它符合中国国情,是社会发展的必然。随着它的发展和成熟相信很多随之而来的负面的东西都会扬弃,她会得到广泛认可的,他是社会发展过程中的又一次分工,是人力资源的再一次高效率细化,但我们这一代能看到吗?难说!
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嫁出去的女儿出钱为自己家.丈夫的父母家,替她看女儿的母亲家,父亲侍奉着的奶奶家,共相隔很近的四家请了一个保姆,而这个保姆是女儿母亲娘家的侄女,年龄与女儿差不多,基本上是青梅竹马.
亲戚+儿时伙伴,在自己家做保姆,而且是四家既关连又独立的主人,这位七十年代末出生的保姆该如何应对,
因为原本是亲戚,保姆自然融入了这个家庭,成为了一份子,闲聊中多次感叹世界之不公,并特意跟表姐比,认为自己命不好,心里极不平衡,
女儿和女婿是在双方父母家轮吃的,因为是亲戚,女婿的父母几乎每次都叫保姆一起去,而保姆吃了也没领情,她说,我反正在这边也要吃的,再有,每次在那边吃了饭,都是我洗碗,没白吃
周六是双休日,下午按规定保姆帮奶奶洗澡,但保姆不见了,到晚都没回来,原来是到女儿丈夫的父母家串门了,很生气的父亲打电话告诉请保姆的正主--嫁出去的女儿,第二天,女儿告诉父亲,保姆是回来了要帮奶奶洗澡的,因为没有带钥匙,按门铃你们没听见,你们错怪她了,因为女儿也知道父亲经常听不到门铃,但是,父亲告诉了女儿一个事实,恰好是那天下午,因为等一个快递公司,父亲整个下午没关门,









